什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相关的(de吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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